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La fin de l’histoire advient avec la chute du communisme. Francis Fukuyama affirme dans La fin de l’histoire et le dernier homme que la fin de la Guerre froide constitue la victoire du libéralisme sur les idéologies concurrentes. Cette fin de l’histoire...

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Le désir mimétique est la clef de compréhension de la nature humaine. Explicite dans l’apprentissage par imitation, l’empathie sentimentale, la catharsis théâtrale, ou encore le processus d’identification à l’œuvre dans la fiction, son rôle demeure sous-estimé...

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La politique est une activité très particulière. Dans Le savant et le politique , Max Weber étudie son fonctionnement et la manière dont elle se rend légitime en mettant en évidence la prépondérance de l’État, le détenteur du pouvoir politique dans les...

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Rousseau conçoit dans son Discours sur l’origine de l’inégalité un état présocial dépourvu d’inégalité, l’état de nature. Celui-ci lui permet de démontrer que les inégalités criantes de son époque, injustes, disproportionnées, et causes de souffrance,...

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Le pouvoir correspond à une relation sociale. Michel Foucault montre notamment dans Surveiller et punir qu’il n’est ni une substance ni l’apanage d’une classe sociale restreinte et privilégiée, mais qu’il résulte en réalité de divers et complexes processus...

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Le Cogito est le raccourci pour Cogito ergo sum . Cette expression latine signifiant « je pense donc je suis » est employée par Descartes dans le Discours de la méthode , où elle témoigne de l’ambition du philosophe d’atteindre des vérités indubitables....

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L’animal politique est la célèbre définition de l’homme d’Aristote. Dans Les politiques , le philosophe lie anthropologie et politique pour montrer que la Cité est la forme la plus parfaite de communauté humaine, parce que l’homme peut et doit y accomplir...

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Périclès était un fervent défenseur de la démocratie à une époque où elle était encore fragile. Homme d’État et stratège, il était un orateur dont les discours ont profondément marqué la démocratie athénienne. Dans La Guerre du Péloponnèse , l’historien...

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La désobéissance civile légitime la contestation de la loi. En effet, Thoreau défend dans La désobéissance civile le droit de l’individu de ne pas obéir à une loi allant à l’encontre de sa conscience. Le concept de désobéissance civile souligne par-là...

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